”汉字的演变“一组研究成果展示

意象中文1.7班开题报告

课题名称

意象中文——汉字的起源及演变

导师

张华

课题成员

组长：杨永宝

组员：张洁牛杰张国芹朱明霞刘俏

张甲浩李晓蕾韩晓房燕许赓

研究背景（课题的由来）

汉字是世界上最古老的文字之一，是中华五千年文明历程的结晶，承载着中华五千年的发展历史。随着时间的延伸，汉字也在改变着，更加的简洁，方便我们的使用。

文字是记录语言和传达语言的书写符号，也是人们交流思想的重要工具之一。正因为有了文字，人类的知识才能记录下来，正确地传承下去；正因为有了文字，人类的精神文明才能发展；正因为有了文字，科技才能不断进步；正因为有了文字，人类社会活动的痕迹才能被记载，减少了重复的研究等不必要的麻烦。文字记载了人类历史发展的过程，使无形的东西在有形的文字的记录下变的清晰而有意义，文字的产生，更快的推动了人类的社会文明，更快的推动了自然科学的发展，起到了任何媒介都无法替代的重要作用。我们作为汉字的使用者，更应该深入了解汉字的起源与发展，帮助我们更好的理解和运用汉字。所以，我们把“汉字的起源与发展”作为研究学习的课题。

理论与实践意义（价值）

文字是人类书写语言的符号和跨时间、跨地域交流信息的重要工具。文字记载了人类的知识与社会活动，是一种更精确更易保留的沟通形式。文字的出现方便了人与人之间的交流，使后世人少走弯路、减少了重复研究。文字对于文明的传承和交流具有深远意义。

文字在人类历史上是文明与野蛮的分水岭。文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志。时间虽无形，却对文字起着重要的作用。文字能记载岁月、保留时间，而时间可以使文字更加完善、更加通俗易懂。但是，时间也是文字的一个破坏因素，正如大自然风化金字塔，时间也正腐蚀着文字，腐蚀着文字所代表的历史文化。时间总是赋予文字新的含义，新的理解，让有的文字失去了原有的美感与意义，甚至是理解的上的误差，有时甚至造成了对于文化的误解。即使是同样的文字，不同时代背景下的人们也有着不同的解读，一些语言的精髓也就很难被后世人所理解，所以人们应更重视文字的这种历史力量，更关注它的发展与传承。

研究假设

通过研究可以使同学更好的了解我国文字的发展历程，加强同学对语文学习的热情。了解汉字的博大精深以增强民族自信心和自尊心

研究内容

汉字起源、发展、意义

研究方法

1．通过互联网查找资料，分工合作

2．查阅图书资料，整合归纳

3. 老师指导

4．调查问卷

5.走访关于研究汉字方面的专家

活动步骤

活动步骤	阶段	主要任务	阶段目标
	一	选题准备	确定课题
	二	指定计划	课题讨论会、开题报告会
	三	资料收集	收集并筛选、分析相关资料、撰写报告、制作课件
	四	成果展示	展示研究成果

完成时间

活动形式

查阅图书资料、查阅互联网资料、观看相关视频、小组整理资料、总结整合、展出作品等

活动所需条件（图书资料、场所、工具、设备、经费

上网查询《汉典》

剪辑编辑工具

图书资料：《细说汉字》《说文解字》

音响资料：《百家讲坛》

预期成果（论文、调查报告、实验报告、模型、标本、作品等）

调研报告

展板展出

课件展示

小组成员分工

汉字的起源：杨永宝牛杰许赓

汉字的演变发展：张洁张国芹朱明霞

造字方式：李晓蕾韩晓房燕许赓刘俏张甲浩

平时资料的查找：杨永宝牛杰许赓张甲浩

图书杂志资料的整理：张洁、张国芹、朱明霞

报告的审核：李晓蕾

课件制作：杨永宝、张洁、张国芹、许赓

课件展示：杨永宝

结题报告（收获与感悟）：全体

附：

1. 调查问卷及报告

2. 结题报告

3. 组员论文：李晓蕾《汉字的起源》

“意象中文”研究性活动评价量表

制作：2012级语文组 组别： 姓名： 时间：2014年6月

评价指标	评价等级及分值				得分
	A(4分)	B(3分)	C(2分)	D(1分)	自评	组评	师评
活动态度	积极参与活动，主动提出合理建议，出谋划策，关心小组工作进展，尽职尽责，不缺席。	主动参与活动，能提出建议，关心小组工作，不缺席。	能参与活动，不缺席；只关心自己工作进展，不关心小组工作。	参与活动比较被动，有缺席现象，对工作漠不关心。
搜集资料	运用多种渠道，搜集大量资料，所有的都和主题相关，资料丰富完整，很有价值，整理归类条理。	运用网络或书籍，搜集一些基本资料，大都和主题相关，资料比较丰富，大部分有价值；能归类整理。	单一渠道，搜集部分资料，和主题部分相关，资料少,不完整，少量价值，不能归类整理。	不懂得渠道搜集，搜集资料有限，和主题没有关系，资料无价值，不能归类整理。
任务完成	不需要提醒，就能熟练的、准确的，提前完成任务。	经常做自己的任务，且能按时完成，几乎不需要提醒。	几乎需要经常提醒，才能基本完成任务。	依赖性强，没有主动性，不能完成任务。
合作交流	有组织能力，表达能力强，善沟通；积极配合同学，乐于帮助同学；认真听取和采纳同学意见和建议，积极协调小组开展工作。	有表达能力，主动沟通，主动配合同学，帮助同学；能听取同学意见和建议，主动协调小组开展工作。	能够表达和沟通，能配合同学开展小组工作，但不愿听取别人的意见和建议。	能参与小组工作，但固执己见，不能听取他采纳别人的意见和建议。
知识技能	能分析总结出汉字的起源与演变过程，能综合运用所掌握的材料进行沟通、交流、答辩，有独特见解，材料运用充分。	能分析总结出汉字的起源与演变过程，能综合运用所掌握的材料进行沟通、交流、答辩，材料运用较充分。	能分析总结出汉字的起源与演变过程，能运用所掌握的材料进行沟通、交流、材料运用不充分。	不能分析总结出汉字的起源与演变过程，不能运用所掌握的材料进行沟通、交流。
创新实践	实践中能灵活应变，及时提出问题，并能分析、归纳和总结问题，解决问题的思路新颖，方法独特，勇于克服困难，积极动脑、动手、动口。	实践中有应变能力，能提出问题，分析问题，有解决问题的方法和思路，能克服困难，勤于动脑、动手、动口。	实践中不能随机应变，要靠他人的帮助和指导，才能动手解决问题。	实践活动中很被动，不愿动脑、动手和动口，遇到困难束手无策。
研究报告	报告论述清楚，有条理，证据充分，组织严密，内容丰富完整，形式规范，语言流畅，有说服力和感染力。	报告论述清楚，表达准确，内容充实，语言通顺，形式规范，有说服力。	报告论述基本清楚，内容简单，语言平淡，表组织不严密。	报告陈述不清，内容空乏，语言不通顺，表达不清楚，组织不严密，几乎难以理解。
成果展示	收集汉字起源与演变的资料很全面，PPT文件制作精美，汇报条理清楚，展示成果丰富多彩，展示手法形式多样先进，问题得到圆满解决。	收集汉字起源与演变的资料较全面，能制作PPT文件，汇报条理清楚，展示成果较多，展示手法多样，问题得到解决。	收集汉字起源与演变的资料不全面，制作PPT文件不熟练，汇报有条理，但成果较少，问题基本解决。	收集汉字起源与演变的资料很少，不会制作PPT文件，汇报模糊，没有成果，不能解决问题解决。
总计

优美的汉字

----“意象中文”研究性学习结题报告

1.研究概述

中国文化传承五千年，具有深厚的文化底蕴以及丰富的内涵。而汉字更是中华文化必不可少的，重要的一部分。我国的汉字传承之久，底蕴之深，是世上所罕见的。除却中国的文字，古埃及的象形文字，巴比伦的楔形文字，苏美尔的图画文字等随着时间的不断推移，历史进程的不断发展，这些古文字都有不同程度的缺失。但是中国的古文字发展的早，形成的规模大，造成的影响深也同样是其余文明三国所不及的。而且现如今，将如今的汉字向前推演，我们就会发现一条清晰的中国汉字发展的过程。?从甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书为止中国汉字经历了由复杂到简单，由形象到抽象的过程，这个过程浓缩了整个中华民族发展史，是中华民族五千年文化深厚底蕴的倒影。

2.研究背景

3.研究的理论与实践意义

4.研究假设

通过研究可以使同学更好的了解我国文字的发展历程，加强同学对语文学习的热情。了解汉字的博大精深以增强民族自信心和自尊心

5.研究内容

汉字起源、发展、意义

6.研究方法

（1）通过互联网查找资料，分工合作

（2）查阅图书资料，整合归纳

（3）老师指导

（4）调查问卷

（5）走访关于研究汉字方面的专家

7.活动步骤

（1）指定计划

（2）资料收集

（3）选题准备

（4）成果展示

8.活动形式

查阅图书资料、查阅互联网资料、观看相关视频、小组整理资料、总结整合、展出作品等

9.活动条件

上网查询《汉典》

剪辑编辑工具

图书资料：《细说汉字》《说文解字》

音响资料：《百家讲坛》

10.活动成果

调研报告

展板展出

课件展示

11.成员分工

汉字的起源：杨永宝牛杰许赓

汉字的演变发展：张洁张国芹朱明霞

造字方式：李晓蕾韩晓房燕许赓刘俏张甲浩

平时资料的查找：杨永宝牛杰许赓张甲浩

图书杂志资料的整理：张洁、张国芹、朱明霞

12.论文整合

一．汉字的起源

　　中国现在已知最早的是刻在龟甲或兽骨上的甲骨文，甲骨文的出现使得中华民族的文字发展，文化发展史向前迈伸了一大步。甲骨文是汉字的开端，同样也承载着中国先民处在原始社会时追求自然，渴望制度的感情。甲骨文的出现在中国的历史上具有重大意义，这不仅仅是中华文字的起源点，也是中华文化的起源点，更重要的是，通过我们对甲骨文的研究我们可以从中了解中国先民在原始社会时期的生活状况，以及生活环境。字的发明是人类文明史上的一次革命，它延伸了人际传播的距离。如果说语言的产生使人类摆脱了动物状态，那么文字的出现就使人类进入了一个更高的文明发展新阶段。

　　金文，是商周时期人们刻在青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。象形程度仍比较高，但已有了线条化的趋势。金文是甲骨文的发展，它总结了甲骨文，同样也有了自己本身的完善与创新。

　　大篆：也叫籀文，上承金文，下启小篆。大篆的代表是“石鼓文”，石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。

　　小篆：秦统一六国后，小篆成为全国通行的文字。小篆字体规整匀称，字形有所简化，象形程度进一步降低。小篆的出现是具有里程碑式的转折，在此之前，经历了在春秋时期百家争鸣，以及战国时期战乱频繁，各国之中都有本国的文字，汉字的发展处在了一个极其重要的时期。而秦灭六国之后，经过了不断的文化积累秦国统一了文字。而且文字头一次体现出了时代的特征，把秦国的恢弘，还有强势的法治制度彻底的表现出来。自从小篆之后，时代赋予了汉字表现精神的特点，同样汉字也将时代的特征表现的淋漓尽致。

　　隶书，兴起于西汉，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。隶书的出现，将小篆从形象发展到了抽象的概念。基本上隶书便是现在中国汉字的基本，而且汉隶将汉代雍容华贵，注重发展时代的特点，表现的更加形象，更加圆润。

　　草书起于汉代，结构简省、笔画连绵。是为书写简便在隶书基础上演变出来的。但是草书的兴起，与中国书法彻彻底底的结合起来。将中国古代文人的文人气质，在草书中发挥的淋漓尽致，相比较隶书而言，草书更加突出中国文人的风骨，气节，还有高尚的道德情操。

　　行书，辅助隶书的简便字体，运用连笔，书写快捷，难以辨认，具有艺术审美价值。就如同晋代王羲之一样的风格，行书行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，有如行云流水。体遒美，骨格清秀。起则似虬龙起风，伏则似山川卧伏。就像草书一样，行书辅于隶书，与草书一起发展，但是行书自己的风格传承了千年，但是依旧不衰，而且愈发让世人爱恋，具有表现文人气质，体显时代气息的特点。在汉代，经典的字体在这个时代兴起，各种字体的出现也反映出了汉代超凡的文风发展，以及各种经济，政治，军事的发展促进了这种文化大发展，大繁荣的现象。

　　　楷书：又称正楷、真书。隶书正严整，有撇、捺和硬钩，减少，波势减少，笔画趋于平易圆转，便于书写起于汉魏，但是真正的兴盛却是隋唐。唐朝以其独特的文化氛围以其雍容大度的气息深深的影响了隶书的发展。隶书的发展离不开唐朝的影响，离不开大唐各色文人墨客的影响。现代汉字传承了隶书独有的特点，同样也传承了一部分隶书中，独有的大唐文化。隶书的发展与形成是中国汉字重要的阶段，隶书各色各样笔画和书写的特点，同样也反映出了当时时代与社会生活的特点。不同的民族文化，不同的区域文化，衍生出不同的文化来。就如同楷书一样，布局均匀，书写有度。而且笔画相比较其他字体，较为简单。这些文字的特点也反映出来大唐那种独有的包容性，以及文化的开放性。

二．汉字的发展阶段与演变

另外文字发展有三个阶段，象形文字、形意文字、字母文字。汉字属于第二个阶段形意文字，而大多数国家使用的字母文字属于第三个阶段，比汉字高一个阶段。

作为形意文字，汉字的特点是，其单字表意，也就是说看见一个字，也许你不知道这个字该怎么读，但你很可能通过汉字的几种构成方法，猜到这个字是什么意思。而作为字母文字，也叫拼音文字，其主要特点是，文字表音，也就是说一个单词，也许你不明白是什么意思，但你可以根据字母组合，拼出这个单词的读音。

　就构成来说，字母文字比汉字简单，然而却缺乏汉字的纽带作用。据语言学家研究，面积和中国差不多的欧洲，之所以很少有统一的时候，和其采用的字母文字是分不开的。美国专家甚至说，若废除汉字，中华将不再存在。这其中的关键就是汉字表意，比如说一个北京人，到了广东，对北京人来说粤语可能就和外语等同，那么如何交流，汉字，不管这个字在广东在粤语中读成什么音，但一写出来大家都明白他的意思，这就促进了文化的融合和祖国的统一。然而若是使用的字母文字，可以想象，同一个事物，由于在北京话中和粤语中的读音不同，根据字母文字的表音的习惯，拼出的单词就不同，如果双方用文字交流就会出现障碍，而文字和语言均无法交流，隔阂和分裂就产生了。

三．汉字的造字法

一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括转注和假借。但严格说来这两种应属于用字的方法。关于汉字的造字法，从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。六书之首，就是象形法。
     1. 所谓象形法，就是描绘实物的形状或特征的一种造字法。
象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。例如：“大”字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。这种从名词推广到形容词的造字法，是后来发展出来的。象形字虽然起源最早，但数量却最少。因为宇宙间的事物很多，不可能按每一事物的特征都造一个象形字，很多抽象的概念根本画不出来，而且即使画得出，这种依样画葫芦的造字法也太笨了。后来为了克服象形字的局限性，以适应社会发展的需要，就又发明了另一种造字法——指事法。
    2. 所谓指事法，就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。这种造字法大体上可分为两类：一类是单纯性的符号，即不成图形的符号（成了图形，就是象形字了）。另一类是附合在图形上的符号。用指事法造字，这是汉字从象形发展到表意的第一步。但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上，而且作为符号的点、横等跟其他笔画混在一起不容易分辨，于是我们的祖先又想出了一个办法，用几个图画合起来表示一个意思，即会意法。
    3. 所谓会意法，就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。

汉字发展到这一步，还不能满足表示的需要。因为有些意思画三四个图还不能解决问题。要是画五六个或七八个图才能解决问题，那就不像一个字，倒像是一幅年画了。要是真的这样，那今天我们写起来多麻烦啊，写一篇短短的文章，就等于编一本厚厚的连环画了。我们的祖先有着无穷的智慧，他们想到了文字是记录说话的，说话跟声音有关，那么文字是不是可以把声音记下来呢？于是就又发明了形声字。
4. 所谓形声法，就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。尽管它还属于表意性质的文字，但已突破了汉字形体的束缚，沟通了方块汉字与语音的联系，这是汉字从表意迈向表音的一个重大发展，成了汉字发展的主流。今天我们所用的汉字，80%以上都是形声字。用形声法造字非常方便，与金木水火、鸟兽虫鱼有关的字以及叹词、拟声词，几乎都是形声字。这种造字法，直至今天还可以不断地造出新字来。比如较近发现的化学元素“镅、锔、铹”等，都是用新造的形声字来命名的。拿简化繁体字来说，形声法也是被优先采用的，如“优”、“响”等等，举不胜举。

“六书”当中除了上面讲的四种造字法以外，还有两种：转注法和假借法。

5.所谓转注法，过去的说法很多，比较流行的说法是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。如原有一个“老”，表示年纪大的意思，而由于时间和地区的不同，又有用kǎo这个音表示老的意思，于是又造出了一个与“老”字部首相同、读音相近和意义相同的“考”字。但“考”字的形旁是“”，声旁是“”，因此，“考”字就其造字法而言，也是形声字。

6.所谓假借法，就是借用同音字表示新义的一种方法（“假”也是借的意思），如“汝”本是水名，借为第二人称代词。这种假借现象，当初大多是因为没有本字而暂借一个同音字替代，但后来一直沿用下来，久借不还，鹊巢鸠占了。有的字本身的意义，倒是后来另找出路才有着落的。例如“然”，本是烧的意思，底下四点已经是火了，可是被“然否”借用后，只好自己在旁边再加一把火，变成“燃”字（形声）。

四．汉字的艺术特点

汉字还有一个优势是传承性，字母文字的简单、简便代表了新创一种文字的容易，所有的字母文字都是脱胎于迦太基字母，然而现在字母文字也不下数十种，各自之间，甚至同一种文字之间的传承关系不紧密。比如，一个现代英国人如果没有受过专业培训，那么绝对看不懂300年前的英文，这是因为当时被叫做什么的事物，现在单词的意思可能已经完全的改变，不同的时期，不同的东西，可能有同样的叫法，所以要研究古文对于字母文字的国家是一项复杂的工程。对于汉字来说，只要能看懂繁体字的人，现在看唐代的石碑这些，就算不大明白文言文的写作方法，但读一遍意思也能把握个八九不离十。这是因为汉字是表意的，其文字的延伸意思是一脉相承的，学古文的时候，老师常常说，这个字在古文中应该读什么音，但不管其应该读什么音，但都不妨碍我们理解这个字在古文中的意思。可见汉字在中国发挥着怎样的作用了。

综上所述，基本上就是中华汉字的大体流传方向，但是中国自古就是一个多民族，地大物博的国家。各个民族和地区所延伸出来的多种不同的汉字，也是有很多分支的。汉字的发展不仅仅只局限于中国，就连中国周边的一些国家都受到很深的影响。例如日本的文字，朝鲜和韩国的文字等都是在汉字的基础之上创造并延伸发展的。到现在为止，在这些国家的文字当中，我们依旧能够发现中国汉字的身影。

汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字，演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。除去汉字之外。古埃及的象形文字，巴比伦的楔形文字，苏美尔的图画文字。都随着时间，消失在了漫漫的历史长河之中。但是汉字却能够延续下来，保存下来，而且能够被历代王朝所使用，这不得不说是一个奇迹。要知道，中国的历史并不都是汉族的政权。有蒙古族的。有鲜卑族的，还有满族的政权。这些朝代一开始都是想要同化汉族的文化，但是到后来，却都被汉文化所同化。这些就能够准确的说明中华文化，中华汉字，所独特的特点，以及中国各个民族之间相同的文化渊源。

　从古至今，文字传承了中国文化的博大精深，昭显出中国深厚的文化底蕴。文字又作为时代文化演变的一种媒介，更是不容置疑的一种凭据。

文字，它成为了诗人感情的寄托。诗人善于借用文字表达出内心深处的喜怒哀惧，与此同时，文字给他们戴上了一层神秘的面纱。屈原决然投江，写下了“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”.屈原爱国的激情牵动着通古至今多少闻名中外的华夏子女的心。虽然他们毅然离去，但是他们的作品没有化作烟埃，并且将长久不息的流传下去，普照文学和思想的殿堂。从而也造就了他们的不朽传奇。

五．我们的思考

你认为汉字会在电脑时代被淘汰吗？为什么？

中国人以自己的聪明才智，解决了汉字输入计算机并在网上传输的问题，而且输入的速度越来越快。近年来，汉字手写技术、声音输入技术等成为了中国电脑输入法未来发展的趋势，这些技术不断满足了不习惯键盘打字的人们用好电脑的需要。由此可见，是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。古老的汉字以其雄健的生命力证明了自己存在的价值，而且在新的时代里焕发了青春。

你认为汉字将会被“拼音文字”所替代吗？为什么？

我们的汉字集形体、声音和辞义三者于一体，它的独特魅力，是永远不可能改变、也是无可替代的。即使是汉语拼音，可以作为学习汉语的辅助工具，但是决不可能代替汉字本身，因为它没有也不可能具有汉字那种独一无二的魅力。

你认为现在的书刊中常常有汉字夹字母的情况好不好？为什么？

现在的书刊中常有夹英文字母的情况，这反映了当今中外交流的日益频繁。在汉字中夹字母，表达比较简约、方便，但是对不懂英文的人来说，就有了阅读障碍。如果把“WTO”译成“世贸组织”，就可以让更多的中国人理解。从维护我们民族语言文字的纯洁性来说，应当尽量减少汉字中夹英文字母的情况。

汉字与民族文化的关系是怎样的？

汉字是汉语的书写符号，汉语是民族文化信息的载体，而民族文化又包括各种类型的文化。汉字与民族文化的各类型文化有着千丝万缕的联系和多种形式的关联。

民族文化行为的发生大都建立在语言的基础上，语言的发展对人的思维和各种社会生活、文学艺术产生重要影响。比如汉语方言众多，这对以方言为基础的地区性艺术作品的形成、发展和极大的丰富提供了条件。语言的产生和发展也极大地促进了其它文化事项的产生和发展。

从汉字文化学的角度去理解有宏观与微观两个角度：宏观的，是把汉字也看成是一个文化项，来探讨它与其他文化项的关系；微观的，是把汉字字符作为文化的载体，来探讨它所承载的文化信息。[2]汉字承载的文化信息是本民族的文化发展动向，它以各种的载体形式广泛推动我国民族文化的发展，是民族文化发展的基本要素。

所以说汉字在每个历史发展时期对我国的民族文化的发展都起到了一定的促进和影响，是本民族文化发展的重要源泉和基本保障。

结论

文字的神奇更在于人生的真实叙述。情感的流露，真情的表达被描述的淋漓尽致。即使时光的飞梭流逝，也磨不掉它身上永恒的光辉。穿越时空的隧道，让我们更加钦佩古人的勇敢与智慧。卧薪尝胆，围魏求赵，闻鸡起舞，卧冰求鲤……让我们更了解古人孝，勤，智，忍，……是他们给我们留下了一笔巨大的精神财富。汉字不老，自仓颉造字开始，汉字就以其浩瀚广博抒写着华夏历史，以其灵秀展示着炎黄之精神，开辟和注解着历史。正是有了方块字的诞生，才有了《左传》《史记》，才有了四大名著，才有了新文化运动，才有了屈子、司马迁，才有了曹雪芹、鲁迅。通过汉字，让我们的子子孙孙知道了中华大地的千年风云，明白了东方巨龙的深刻内涵。在秦始皇的烽烟滚滚中，汉字没有被毁掉，在侵略者的生灵涂炭中，汉字没有被毁掉，在西方列强的奴化政策下，汉字没有被毁掉，始终以方块字的骨骼在支撑着中国几千年的文明史，现在和未来。

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